no reserves del mundo sólo un rincón tranquilo

Parte 2: La influencia del pensamiento sobre la materia

2006-03-14T11:28:00.000-04:00

"El agua es un espejo del corazón" proverbio chino

¿Qué influencia tiene la mente sobre la materia? ¿Son idénticos espíritu y materia? Una reciente investigación científica realizada en base a cristales de agua realizada por el Dr. Masaru Emoto en Japón, presidente del Instituto IHM y autor de Los Mensajes del Agua, ha empezado a responder esas preguntas. Les presentamos la 2ª parte de una interesante entrevista realizada al físico Dr. Li Chunbing, quien comenta sus impresiones al respecto:

FOTO: Pucatrihue (costa) aprox. 2001 por Sandra Hoffmann
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Zhengjian
May 19, 2005

Periodista: ¿Cuál es, para usted, la mayor implicación del experimento “mensajes del agua”?

Dr. Li: Lo más espectacular es que los cristales de agua reflejan los pensamientos con su formación. Es decir, una frase, una imagen o una melodía, produce una formación particular de los cristales de agua en los que se proyecta. En otras palabras, el agua responde a palabras, imágenes y sonidos con diferentes formaciones de sus cristales. Las fotografías de las diferentes formaciones de cristales de agua me hacen pensar que la mente y la materia son una misma cosa. Parece como si hubiera una mente dentro de la materia. Por ejemplo, una palabra transporta un pensamiento, que en este experimento se manifiesta en el cambio de forma de los cristales del agua. Esto prueba que la materia tiene vida y pensamientos propios y que un pensamiento tiene sus representaciones tangibles. La materia y la mente son dos tipos de manifestaciones de un mismo cuerpo.

En los experimentos se expuso el agua a diferentes tipos de mensajes. Aunque todos los cristales mantienen la misma estructura química, se ve clara y tangiblemente las diferencias de pensamiento y espíritu que llevan. Estos experimentos han probado que el agua es, en realidad, una forma de vida, y esto también se aplica a cada palabra, a cada objeto y a cada sonido, ya que todo tiene una mente. Tal vez, algún día, con capacidades de observación más elevadas, incluso podamos llegar a decirles “hola”.

Periodista: Se han publicado muchas fotos del experimento de cristales de agua, ¿cuál de ellas es la que más le gusta?

Dr. Li: Las fotos de las flores son inspiradoras. Puedes ver que después exponer el agua a las fotos de la manzanilla y el hinojo, las formas de los cristales del agua se asemejan completamente a las respectivas flores de estos dos plantas. El hecho de que los cristales del agua simulen la forma del mensaje al que están expuestos, es una prueba sólida de que cada partícula lleva la imagen total de una materia.

Foto de la flor del hinojo y cristal expuesto a foto de dicha flor.

Flor de manzanilla y cristal expuesto a foto de dicha flor.

Esta visión holográfica sólo es posible a escala microscópica. No podemos ver el pensamiento con nuestros ojos físicos porque éste existe en niveles microscópicos. Si encontrásemos maneras de ver las cosas a tales niveles microscópicos, podríamos ver los pensamientos.

Periodista: Este experimento difiere de otros sofisticados experimentos científicos en cuanto a que muy pocos especialistas estuvieron involucrados, sin embargo atrajo mucha atención. ¿Qué tipo de impacto cree que tendrán sus resultados en el público?

Dr. Li: En el experimento con cristales del agua vemos cómo un pensamiento bondadoso embellece las cosas, mientras que un pensamiento malo las desfigura. La mayor parte del cuerpo humano, y todo lo demás en el mundo, está compuesto por agua. Eso condice con que nuestros pensamientos benevolentes pueden mejorar tanto nuestro entorno como a nosotros mismos. Por lo tanto, manteniendo siempre pensamientos bondadosos, purificamos nuestros propios cuerpos y, en consecuencia, nos embellecemos y nuestra salud mejora. Si mantenemos siempre buenos pensamientos, también purificaremos el ambiente y la gente a nuestro alrededor. Es impactante poder ver claramente la demostración de esta teoría en el experimento con cristales de agua. La manera más directa de purificar el mundo es mantener pensamientos benévolos. Si el público pudiera comprender este punto, el impacto en el mundo sería tremendo.

Cristales de agua expuestos a las palabras "ángel" (izq.) y "demonio" (der)

Periodista: El Dr. Masaru Emoto hizo un experimento donde un grupo de personas emitió pensamientos como “gracias” y “amor” ante una botella con agua severamente contaminada. El agua se purificó rápidamente. Hace poco, el Dr. Emoto invitó al mundo entero a emitir pensamientos benevolentes hacia el agua de la Tierra en momentos determinados. ¿Cuál es su comentario acerca de estos experimentos?

Dr. Li: De hecho, el Dr. Emoto ha realizado muchos experimentos de este tipo, donde un grupo de personas emite pensamientos benévolos frente al agua.

Agua estancada de Tokio (izq) y esa misma agua luego de que un grupo de personas le enviara pensamientos positivos (der)

A las dos en punto de la tarde del 2 de febrero de 1997, quinientas personas de todas partes de Japón se sumaron a una iniciativa del Dr. Emoto y emitieron pensamientos benevolentes hacia una botella con agua estancada ubicada en el escritorio de la oficina del doctor en Tokio. Emoto pidió que todos se concentraran en un mismo pensamiento al mismo tiempo: “Ahora el agua es pura, gracias”. La foto de la derecha se tomó inmediatamente después. A pesar de que todos los participantes esperaban este resultado, algunos incluso se emocionaron hasta las lágrimas cuando vieron la fotografía.

Agua de Kobe, Japón, luego de un terremoto, (izq) y luego de estar expuesta a pensamientos benvolentes (der)

La primer fotografía es de un cristal de una muestra de agua obtenida en el enclave de Kobe, Japón, tres días después de un terremoto. El cristal se ve deforme; el agua parece expresar el pánico, el duelo y el terror experimentados por la gente durante el terremoto. Luego de ver la fotografía, muchos se estremecieron al notar los sentimientos expresados en el agua. La catástrofe despertó gran compasión por los habitantes Kobe, quienes recibieron un fuerte apoyo y ayuda solidaria de todo el pueblo japonés. Tres meses después, el equipo de investigación tomó otra fotografía de la misma muestra. Esta ya refleja la belleza de las bendiciones y preocupaciones hacia los ciudadanos locales.

El Dr. Emoto suele contar la historia de un grupo de personas que enviaron juntos pensamientos benevolentes. Cuando el Apolo 13 aterrizó en la Luna, el equipo experimentó problemas técnicos que causaron daño en el tanque de oxígeno. Se temía que bajo tales circunstancias, los tripulantes no pudieran sobrevivir en el regreso a la Tierra. Todo el mundo estuvo pendiente de la expedición y rezó por ellos. Al final, el equipo regresó a salvo a la Tierra. El Dr. Emoto considera que aquello fue el resultado de una actividad global, en donde el mundo, sin considerar razas, creencias o nacionalidades, envió pensamientos benevolentes en forma conjunta y simultánea.

Semejante actividad mental es muy poderosa. Si se combate grupalmente una calamidad con pensamientos benevolentes, ésta tiene que disolverse. La violencia y la matanza obviamente son consecuencias directas del estado mental de los seres humanos. Ampliando el razonamiento, podemos decir que son respuestas materiales consecuentes de pensamientos egoístas, negativos y, por lo tanto, destructivos. Pero nosotros sólo vemos y consideramos la consecuencia directa de nuestro pensamiento en el cuerpo humano: la acción. Sin embargo, este experimento demuestra asimismo la influencia de nuestra actividad mental en nivel microscópico de la materia en general, lo cual naturalmente produce un efecto en nuestro ambiente.

Cristal de agua luego de ser expuesto a la canción "Noche de paz" (izq) y cristal de agua luego de ser expuesto a música de heavy metal (der)

Periodista: ¿Ve usted algún campo potencial para seguir la exploración?

Dr. Li: Aunque no conozco en detalle los procedimientos de estos experimentos, pienso que también hay que tener en cuenta que las actividades mentales del equipo de investigación pueden influenciar los resultados. Ya que se ha encontrado que el agua es sensible a los pensamientos, también debería ser sensible a los pensamientos de los investigadores. Conociendo los resultados de estos formidables ensayos, incluso los investigadores deberían dar importancia a mantener sus mentes claras para evitar generar formas en los cristales según sus inclinaciones a determinados resultados.

Por otro lado, si mantenemos nuestra mente en paz, el agua que nos rodea debería corresponder a este estado y purificarse. Creo que la claridad del agua también refleja nuestro estado mental. Si nos sentáramos en meditación en un alto nivel de tranquilidad, debería verse un marcado efecto en el agua. Apostaría que los resultados experimentales serían asombrosos si analizamos el agua de un arroyo luego de que un cultivador genuino, una persona que se esfuerza en cultivar la bondad y eliminar los pensamientos negativos, se sentase junto a éste en meditación.

También me gustaría agregar un comentario acerca de las actividades donde un grupo de personas emite conjuntamente pensamientos benevolentes. Estas actividades son efímeras y de ahí que los resultados producidos sean temporales. Sin embargo, estoy seguro que manteniendo en todo momento pensamientos benevolentes, el efecto sobre nuestro cuerpo y todo lo que nos rodea sería contundente. Este experimento sin dudas demuestra que si eliminamos nuestros pensamientos malos, nos disciplinamos con estándares morales altos y aprendemos a llevar vidas pacíficas, entonces nuestra salud tiene que mejorar, de la misma manera que nuestro entorno, ¿no es justamente ésta la mejor o única forma de mantener la paz mundial? Soprendentemente, los análisis científicos nos llevan a la misma manera de vivir enseñada por los dioses, santos y sabios de las diferentes culturas del mundo.

Un proverbio chino dice: El agua es un espejo del corazón. De los experimentos del Dr. Emoto tenemos ahora un entendimiento claro de que el agua pura es un producto de una mente pura. Una mente que se resiste a los pensamientos buenos no tiene el poder de mejorarla. Resulta también que las actividades en grupo de emitir pensamientos benevolentes puede mejorar el entorno en una escala pequeña, temporal. Asimismo, el entorno puede mejorar considerablemente si cada uno decide abrazar la benevolencia y expandir sus valores morales.

Parte 1: La influencia del pensamiento sobre la materia

2006-03-12T12:35:00.000-04:00

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Zhengjian
May 19, 2005

¿Qué influencia tiene la mente sobre la materia? ¿Son idénticos
espíritu y materia? ¿Qué efectos pueden provocar nuestros pensamientos sobre nuestro entorno?
Estas preguntas que todos nos habremos hecho al menos alguna vez en la vida, parecerían estar a punto de ser reveladas.
Una reciente investigación científica realizada en base a cristales de agua por el Dr. Masaru Emoto en Japón, presidente del InstitutoIHM y autor de "Los Mensajes del Agua" han empezado a demostrar las sorprendentes relaciones entre el pensamiento y la materia. les
presento una interesante entrevista realizada al físico Dr. Cheng
Luojia, quien comenta sus impresiones al respecto:

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Periodista: ¿En su opinión, qué es lo más extraordinario en los experimentos del señor Emoto sobre los cristales de agua?

Dr. Cheng: El experimento es bastante simple. Demuestra los distintos métodos de cristalización del agua en situaciones diferentes. Es raro tener una experiencia tan concisa, que a la vez resulta tan fácil de entender, y por eso es un gran éxito. Esta experiencia es acerca de un tema sumamente importante y de gran relevancia: demostrar que los pensamientos de la gente influyen sobre la materia. Se han realizado pocos experimentos de este tipo. La relación entre materia y espíritu es un tema discutido desde hace mucho tiempo, tal vez desde siempre. Es muy significativo poder explorar la relación entre ambas, mediante una experiencia tan simple.
Las fotografías originales de los experimentos se agrandaron de 200 a 500 veces. Actualmente las observaciones han alcanzado niveles microscópicos, es decir, observamos dentro de los niveles microscópicos en vez de tan sólo los puntos. Anteriormente, tal cosa no fue realizada dentro de los círculos científicos. Pienso que la observación del nivel microscópico nos introducirá en un mundo completamente nuevo. Creo que este experimento representa un nuevo principio para la ciencia, algo totalmente novedoso en cuanto a temas y metodología.

-Los resultados de estos experimentos sobre los cristales de agua se publicaron con todo detalle en los dos volúmenes del libro «Los mensajes del agua». ¿Por qué le ha impresionado tanto?

Dr. Cheng: La primera fotografía del libro es una imagen de hielo, de agua en estado de congelamiento a punto de fundirse en agua, pero que aún no se ha convertido en agua. ¡Se puede ver el dibujo completo del ideograma chino “agua”! Los antepasados chinos quizás ya tenían la capacidad de ver en un nivel microscópico. Esta fotografía me da una nueva comprensión de los ideogramas chinos.

Cristal de hielo a punto de fundirse. Se puede observar el dibujo similar al carácter chino «agua»

Cuando las palabras «amor» y «gracias» son expuestas a la muestra de agua, los cristales forman un hermoso motivo. Cuando la muestra de agua se expone a palabras duras y destructivas, los cristales formados aparecen feos y desordenados. Los resultados contrastantes son asombrosos y son el reflejo directo de la influencia del espíritu de la gente sobre la materia. Siempre pensábamos que la intención y el espíritu de la gente era algo metafísico, que pertenecían a una categoría diferente de la materia, pero este experimento nos ha revelado que existe una relación profunda entre la materia y el espíritu.

Fotografía tomada después de que el recipiente de agua fue expuesto a las palabras escritas «amor» y «gracias» (izq) y fotografía tomada después de que el recipiente de agua fue expuesto a las palabras escritas «¡Te mataré!» (der)

Gracias a este experimento, podemos ver que una buena intención influye sobre la materia de manera positiva y que los malos pensamientos hacen sobre ésta algo terrible. Cuando uno se dirige al agua de una “manera bonita”, sus cristales se vuelven bonitos. Cuando se le habla de manera “sucia”, sus cristales parecen entonces extremadamente sucios. Al observar estas fotografías, una madre comprendería entonces que es con más amor y atención como los niños se convierten en personas bondadosas e inteligentes. La atmósfera armoniosa de una familia contribuye también a tener hermosas plantas en la casa y logra que se conserven más bellas. La comprensión que el público puede obtener gracias a este experimento no debería ser subestimada.

-Esta experiencia ha probado también cómo el idioma, la imagen y el sonido afectan al agua. ¿Cuál es su punto de vista sobre los resultados?

Dr. Cheng: Es muy interesante. Expuesta a la palabra «sabiduría» escrita en japonés, inglés y alemán, el agua forma un cristal de forma similar. Expuesta a la palabra «cosmos», escrita en japonés, inglés y griego, el agua hizo la misma cosa también, e hizo lo mismo para «amor» y «gracias». Esto indica que las razones de su formación no son la palabra individual, la lengua utilizada o las vibraciones del sonido, sino el proceso inherente al pensamiento detrás de la lengua o el sentido representado por la misma. El mismo sentido o la misma información producirán el mismo efecto, incluso si se expresa en distintas lenguas. En el caso del agua, si avanzamos un paso en nuestro razonamiento, cada palabra o pensamiento producirá una forma diferente, ¿qué conclusión podemos obtener? No podemos llegar sino a una única conclusión lógica: ¡el sentido de una palabra produce una forma! En otras palabras, ¡las palabras tienen formas! ¿Significa eso que espíritu y materia son lo mismo?

«Sabiduría» en japonés «Sabiduría» en inglés «Sabiduría» en alemán

«Cosmos» en japonés «Cosmos» en inglés «Cosmos» en griego

“Amor, gracias» en japonés «Amor, gracias» en inglés «Amor, gracias» en alemán

El agua es también muy sensible a las imágenes. Después de haber “leído” una fotografía de loto, un cristal de agua se agrandará sin interrupción, como un loto crece sin cesar. Después de “leer” la fotografía de un pino, el agua cambiará de color de manera periódica en el proceso de cristalización según los cambios que sufre el árbol, tal como el proceso de la respiración. Más interesante aún, cuando el agua “lee” una fotografía del sol o la palabra «sol», los dos cristales formados son idénticos. Esto significa que la imagen posee también cierto tipo de conciencia, cierto tipo de información. De la misma forma que una palabra, representa cierto tipo de pensamiento, pero se expresa de una manera diferente. Toda clase de forma representa una clase de espíritu. Un antiguo proverbio nos decía que la semejanza de una forma es la semejanza del espíritu. Es una de las razones por las cuales una pintura puede expresar el pensamiento y la emoción del artista y transferir este pensamiento y emoción al espectador.

Un cristal de agua después de "haber leído" una fotografía de loto

La capacidad del agua para escuchar la música es aún más impresionante. Después de que el agua “escucha” una composición musical de Bach, la forma de un cristal de agua se organiza de manera cuidadosa y clara. La forma de un cristal de agua parece clara y exultante después de haber “escuchado” la sinfonía «Pastoral» de Beethoven. Después de haber “escuchado” una canción infantil de guardería, el agua se hace clara y pura. Después de haber escuchado una composición musical titulada «El bosque en la luz oscura de la noche», el cristal de agua parece como si estuviese envuelto de la luz oscura de la noche. La oscuridad reflejada en el cristal no se debe a la falta de luz sino al sonido. Estos resultados pusieron de manifiesto que el sonido y la forma de un objeto estarían conectados. En verdad, esto abre las puertas hacia un mundo completamente nuevo.

Música de Beethoven «La Pastoral»

La relación de comunicación entre sonido y forma es un concepto revolucionario y muy importante. Por ejemplo, un buen instrumento musical debe tener una buena forma. En tiempos antiguos, cuando se fundía una campana, un trabajador con experiencia era capaz de saber si el sonido de la campana era bueno o no, lanzando simplemente una mirada a la forma de la campana cuando salía del molde. La influencia del sonido sobre la forma que se manifiesta en este experimento es muy sorprendente.

-La mayoría de la gente se sorprende en primer lugar de ver estos maravillosos cristales de agua. Nadie esperaba que el agua tuviera tantas connotaciones.

Dr. Cheng: En realidad, en la tradición china, la gente tenía una comprensión meticulosa del agua. Por ejemplo, en medicina, se debe elegir el agua con precaución. Para hacer el Aijiao (un medicamento tradicional chino), se utiliza agua procedente de un pozo llamado Ai del pueblo de Ai en la provincia de Shandong. El agua para hacer el té también se elegía con sumo cuidado. Algunas clases de té deben prepararse con agua de manantial, otros con el rocío de las hojas de loto, otros hasta con la nieve que se recoge de las flores de los ciruelos; se preparaba aún otro té con el agua de un determinado lugar de un determinado río. Todo esto significa que la gente de la antigua China no sólo se refinaba y cultivaba, sino que manifestaba también un conocimiento profundo de la naturaleza del agua. En China, las mujeres del campo conocen muchos remedios tradicionales, simples pero eficaces. El agua es, entre otras cosas, uno de los utilizados con más frecuencia. Por ejemplo, cuando un niño come alguna cosa que no ha sido lo suficientemente cocida, tendrá dolor de estómago. A veces, el dolor es tan intenso que el niño se echa a rodar por el suelo. Entonces, su madre le calienta un cuenco de agua al punto del hervor. En cuanto el niño bebe el agua, su dolor desaparece instantáneamente. Los usos distintos que la gente hace del agua son innumerables. La comprensión del agua forma parte de la tradición china desde los tiempos antiguos.

-En la advertencia final del libro «Mensajes del agua», el autor plantea varias preguntas - ¿De dónde viene el agua?, ¿Adónde va?, ¿Cuál es el objetivo de su existencia, etc.? ¿Cómo respondería usted?

Dr. Cheng: Más que concentrarse solamente en el tema en cuestión, el Dr. Emoto es capaz de ir más allá del tema y contemplar cuestiones profundas. Es la señal de alguien que posee un espíritu abierto. El agua es un factor esencial en la creación de todas las cosas. Comprender al agua ayuda también a comprender la materia, el espíritu y la vida.

Eres mi manzana

2006-03-02T20:07:00.000-03:00

Atardeceres en la noches
dulce aires...

La fruta en la manzana
la misma sobre tu cabeza
baja madura a tus ojos
y sólo quiero rescatarla de tus labios.

Paraísos detenidos
aire
caminos...

Contemplo el invisible y visible a la vez
me voy
y no quiero irme
me quedo
y no quiero ver.

El Pato Donald y el Budismo Zen

2006-02-28T15:44:00.000-03:00

Infaltable leer este análisis que hace Jodo, merece su espacio aquí.

El Pato Donald y el Budismo Zen

(Alejandro Jodorowsky)

A veces, leyendo distraídamente un libro, somos sorprendidos por unas líneas que nos sumergen en una especie de benéfico terror. Parece ser que sólo podemos comprender lo que ya conocemos... Gurdjieff dijo que las ideas necesitan tiempo para ser comprendidas. La conciencia las guarda como un estómago de rumiante y poco a poco las va digiriendo hasta que las nuevas concepciones penetran el total del individuo. Pero, también, a veces, nos meten un “gol psicológico”. Algo nuevo irrumpe bruscamente en nuestro ser saltando toda clase de defensas. Y como toda nueva idea asimilada produce necesariamente un cambio, (“Cambio” igual a “muerte” por inercia, nos aterramos.

Estos últimos días sentí ese terror de comprensión dos veces. La primera, leyendo “Toutankhamon”, de Cristiane Desroches-Noblecourt, (Hachette). La autora, después de dedicar todo un capítulo a desmitificar las leyendas de “venganzas de faraones” que periodistas venales inventaron, termina reconociendo que sólo dos acontecimientos podrían merecer el nombre de “sobrenaturales”. El primero se refiere al apagón que sumió en la oscuridad a todo El Cairo en el mismo instante en que murió Lord Carnavon, el mecenas que protegió al descubridor de la tumba de Tutankamón. Una encuesta llevada a cabo no pudo explicar esta extraña pana de corriente. (La palabra “casualidad” afloró a mi mente. Un hecho fortuito y poéticamente bello, eso es todo, me dije. Pero el segundo hecho me erizó los cabellos). “En Inglaterra, en el momento exacto de la muerte de Lord Carnavon, tomando en cuenta la diferencia de horarios, el perro favorito de éste se puso a aullar sin que nadie pudiera callarlo, hasta que cayó muerto”. Los acontecimientos son reales. Cualquier persona puede verificarlos consultando el libro que mencioné. Si la mente de un perro tiene el poder de viajar de Inglaterra a Egipto y enterarse de la muerte de su amo, ¿qué no podrá el cerebro humano? ¿He empleado bien la palabra “cerebro”? Responder a mi última pregunta implica relatar cómo sentí el “Terror benéfico” por segunda vez:

Estos últimos días mis lecturas se han concentrado en el libro “Woumen-kouan” (48 koans clásicos del Budismo Zen) y en una selección del Pato Donald. La historieta del “Pato Bombero” corresponde exactamente al mensaje de los koans 42 y 44.

Comencemos por el Pato Donald. He aquí el resumen del cuento: el jefe de los bomberos invita al Pato Donald a formar parte del cuerpo de voluntarios. Se lo cuenta a sus sobrinitos. Estos también quieren participar, pero su tío, considerándolos unos bobos, los obliga a quedarse en casa. Le dan un equipo con la condición de que al escuchar la alarma salga inmediatamente con él hacia el incendio. Si llega puntualmente recibirá una medalla de cobre. El pato, orgullosamente, vacía un cofre diciendo que le servirá para guardar las medallas que va a ganar. Esa noche suena la bocina pero el pato no se despierta. Sus sobrinos lo sacan del sueño. El pato se lanza hacia el incendio olvidando el casco, luego el hacha, luego los pantalones. Cuando logra equiparse ya es tarde. La casa que quería apagar es un montón de escombros y los bomberos ya se han marchado. Al día siguiente lo llama el jefe y le da un puesto menos importante. Le han quitado el hacha y en su lugar le encargan un pequeño extintor. En la noche vuelve a sonar la alarma y el Pato vuelve a quedarse dormido. Lo despiertan sus sobrinos. Esta vez se viste con mucho cuidado pero en su apresuramiento, en lugar de tomar el extintor, agarra una bomba de insecticida. Al tratar de apagar el fuego hace que éste se extienda más. Al otro día el jefe lo rebaja aún de categoría. Ahora apagará el fuego con un costal. Sus sobrinos para ayudarlo deciden organizar en la calle un pequeño incendio para que el tío no se sienta tan deprimido y trabaje. El Pato, mientras tanto, encuentra un paquete de cohetes y los guarda en un bolsillo por estimarlos peligrosos. “Tío, ¡hay un incendio en la calle, debes tomar tu costal y salvar la ciudad!”. El Pato apaga la pequeña fogata pero se le incendia la chaqueta. Corre a su casa. Estallan los cohetes. El salón comienza a incendiarse. Los niños traen una manguera y apagan el fuego. Llega el Jefe de Bomberos y los admite en la compañía. Esa noche al sonar la alarma, los niños se despiertan y gritando “¡Hay que ir deprisa!, ¡Ningún obstáculo nos detendrá!”, parten hacia el incendio en un modernísimo carro equipado con todos los adelantos, mientras de pie, en la calle, con su miserable costal en la mano, el Pato Donald los ve alejarse, murmurando “¡Tienen mucha suerte!”.

En esta fábula se presentan muchos temas, desde el héroe que se duerme, hasta la lucha contra el fuego prometeico, pasando por la eliminación de objetos como camino de llegar al Yo original.

Quisiera citar la epopeya de Gilgamesh. En la tableta once un inmortal, para probarle a Gilgamesh su propia debilidad, le recomienda que trate de no dormir durante seis días y siete noches. Gilgamesh cierra levemente los ojos y se duerme. El Inmortal dice a su mujer: “Mira a este hombre que quiere vivir eternamente y que no es capaz ni siquiera de liberarse del sueño. Cuando se despierte, va a negar que se ha dormido porque todos los hombres son mentirosos. Tú le proporcionarás la prueba de lo contrario. Cada día fabrica un pan y ponlo al lado suyo”. Al séptimo día, el Inmortal despierta a Gilgamesh. Éste dice furioso: “¡Cómo, apenas entrecierro los ojos un momento y ya me empujas para despertarme!”. Pero cuando le muestran los panes, el primero más podrido que los recién fabricados, Gilgamesh se da cuenta que ha dormido seis días y siete noches...

Este mentirse a sí mismo lo describe magistralmente Dostoyewski en “Crimen y Castigo”. Un preso condenado a muerte, quiere dormir toda su última noche. Se despierta un minuto. En ese minuto se despierta también un perro que ladra un minuto. Ambos se duermen. Horas más tarde pasa lo mismo: El preso se despierta un minuto al mismo tiempo que el perro ladra un minuto. Al amanecer sucede lo mismo por tercera vez. El preso se despierta en la mañana diciendo que no pudo dormir porque toda la noche ladró un perro.

A juzgar por los textos mesopotámicos, la más antigua preocupación de los hombres es “despertar totalmente”. Todas las doctrinas esotéricas subrayan esta “maña” del hombre que le hace unir sus pequeños estados de conciencia, como el prisionero de Dostoyewski, y olvidar que entre ellos hay grandes lagunas de sueño. La totalidad del Budismo Zen está basada en este despertar o iluminación llamada “Satori”. “No hay Zen sin Satori que es el alfa y el omega del Budismo Zen. El Zen desprovisto de Satori es como un sol sin luz ni calor... El satori puede ser definido como una mirada intuitiva en la naturaleza de las cosas en contraste con la comprensión lógica oanalítica. Prácticamente significa el descubrimiento de un mundo nuevo, desapercibido hasta ahora a causa de la confusión de un espíritu formado en el dualismo. Al alcanzar el satori, todo lo que nos rodea es visto bajo un ángulo de percepción hasta ahora desconocido. Para los que obtienen el satori, el mundo cambia....(“Essais sur le bouddhisme zen” D. T. Suzuki, Editions Albin Michel).

Pasemos al Koan 44: “El bastón de Pa-Tsiao”. El maestro Pa-Tsiao dice a los monjes en su sermón: “Si tenéis un bastón, os doy elbastón. Si no tenéis bastón, os quito el bastón”. Estas mismas frases se encuentran casi idénticas en el Nuevo Testamento. “Porque se le dará a aquel que tiene y tendrá abundancia; pero a aquel que no tiene se le quitará incluso lo que tiene”. (San Mateo, 13, 12; 25, 29). “Cuidado con la manera con que escucháis, porque a aquel que tiene se le dará y a aquel que no tiene, incluso lo que crea tener, le será arrebatado”. (San Lucas, 8, 18; 19, 26).

Analicemos estas frases a la luz del Pato Donald. Nuestro personaje recibe un “llamado” pidiéndole que apague el fuego. Se le da un bastón sagrado en forma de un hacha. (Todos los maestros budistas zen usan en sus sermones este bastón que tiene su raiz en el Tao. El Taoísmo elige este símbolo extrayéndolo del reloj de Sol. Se enterraba una varilla en la tierra y siguiendo el cambio de la sombra se podía ver la hora, el cambio de día en noche, de verano en invierno. El bastón estaba en medio de la luz y la sombra, y a a través de su presencia, las dos poderosas fuerzas del Universo, Yin y Yang, se manifestaban. El bastón entonces venía a significar el Yo original. Un bastón que por más que se alargue nunca llega a la sobreabundancia; por más que se le acorte nunca se agota. Como dice Nicolás de Cues, el “Máximo absoluto y el Mínimo absoluto coinciden”...). Al recibir el llamado místico, el Pato Donald peca por orgullo. Rompe la ley: “Piensa en la obra y no en fruto” (Bagavadghitta). Se pavonea con los frutos que va a obtener: un puesto de gran responsabilidad del que su yo narcisístico sacara caricias y una medalla de bronce. (Si fuera un verdadero valor, la medalla sería de oro). Piensa además guardar estos premios en un baúl, símbolo de su ego cerrado. La idea del premio ha aterrado a todos los santos. Siempre piden que se les dé el infierno por miedo a amar a Cristo sólo por deseo de obtener el paraíso y no por Él mismo. Los sobrinos que encarnan la lucha generacional, - son los nuevos ejemplares de hombres, jóvenes, asociados en grupo- (“mejores son dos que uno, porque si uno cayere ¿quién lo levantara?” “Un haz de varillas no presto se rompe” Eclesiastés) representan al moderno pensamiento colectivo, a la gestalt, a la realización social antes que individual. Ellos son tres y a la vez uno. Hablan una frase dividiéndose las palabras. Así: A.-“Suena la alarma... B.- ... y el tío debe... C.- ...estar dormido”. Estos sobrinos relegados por el pensamiento ególatra son los que despiertan al sonar de la alarma. Son los que se preocupan de apagar el fuego anónimamente, son los que piensan en la obra y, por último, son los que tratan de ayudar al Otro. Ellos “tienen” y por eso se les da el mejor carro de bomberos. El pato Donald “no tiene”. Por eso mismo se le va quitando. Al final ni siquiera puede apagar el fuego que hay en él mismo. Este fuego interior pide agua, ¿qué significa esto?

Tellarhd de Chardin nos da la respuesta: “El fuego, este principio del ser... Al comienzo había el Verbo... no había el frío ni las tinieblas; había el Fuego... y por la virtud de su inmersión en el seno del Mundo, las grandes aguas de la materia, sin un temblor, se cargaron de vida. Nada tembló, en apariencia, bajo la inefable transformación. Y sin embargo, misteriosa y realmente, al contacto de la sustancial Palabra, el Universo, inmensa Hostia, se hizo Carne. Toda materia está desde ahora encarnada, Dios mío, por tu encarnación”.

El llamado de la Palabra-Fuego Divino necesita del Pato Donald para que éste la riegue del agua de su materia. El Pato, al dormirse, no deja que se provoque la comunión y al no apagar el fuego, la divinidad no puede encarnarse en él.

Pasemos al Koan 42. “La mujer sale de su concentración”. Una mujer cae en concentración junto a Buda. Otros santos se quejan porque ella merece este honor de estar junto al Buda. Éste les dice que la saquen de su meditación. Ninguno puede. Llama el buda a “Ignorancia”. Éste se acerca a la mujer, hace su sonar sus dedos y ella se despierta inmediatamente.

El contenido es muy claro: ni la ciencia, ni la discusión ni la investigación pueden dar el Satori. Sólo la Ignorancia, sin forma, lo encuentra. Houang-Po dice en su “Esencia de la ley que se transmite por el espíritu”: “Incluso si todas las divinidades pasan sobre las arenas del Ganges, éstas no son felices. Incluso si todos los corderos, insectos y hormigas pasan hollándolas con sus pies, las arenas no se encolerizan. Las arenas no desean ni envidian tesoros maravillosos y perfumes refinados. Las arenas tampoco odian las carroñas ni las basuras malolientes. Este espíritu es el espíritu sin conciencia”.

El Pato Donald, moderno Prometeo, recibe el llamado para que apague su pequeña hoguera mental, producto de unos cuantos cohetes, y se sumerja en el gran fuego-inconsciente-universal. Es evidente que la anormalidad del exceso de pensamiento dualístico hace sufrir al hombre. He aquí por qué el Pato chilla cuando se le comienza a quemar la casa. Necesita el satori, pero le teme. Deja la oportunidad y tristemente, aferrado a su costal filosófico, ve alejarse a las nuevas generaciones diciendo para consolarse: “¡Tienen mucha suerte”. Creyendo que ellos no obtuvieron por un trabajo interior constante que respondía a todas las llamadas, sino que sin trabajar, les dieron.

¡Pobre Pato Donald! Todo se le irá quitando, porque, aferrado a sus concepciones mentales anquilosadas, espera que le den, sin trabajar por lograrlo.

¿Y cómo lograr? El camino para el Pato Donald está trazado en el cuento: debe dedicarse a limpiar su baúl, arrojando de él todas las medallas de cobre.

ALEJANDRO JODOROWSKY

Sueño Lúcido

2006-02-17T12:23:00.000-03:00

Este es un fotograma rescatado de un doc que hice hace raaaato, obviamente el maniquí esta photoshopeado. Sueño lúcido es el sueño en que tú estas conciente que estas soñando pero en que también tienes un control de ti mismo y a veces de lo que pasa a tu alrededor. Recomiendo leer “PSICOMAGIA” del Jodo. Después escribiré algo de aquello.
Vuelvo a la imagen, he tenido la oportunidad de conocer el mundo mapuche, su cosmovisión, su diario vivir y sus conflictos, es un mundo muy rico en conceptos y en símbolos visuales. Una de las teorías es que provienen de la rama mongol, debido a su fonética de la lengua mapudungun y a cierto parecido con sus símbolos, yo diría también por su manera de relacionarse con su entorno. Para mí esta imagen expresa eso de los canones que la sociedad autoimpone, representado en un maniquí, realmente sería un sueño lúcido encontrarse con uno así (tema laaargo si profundizo más).
Ella es Luz Betancur, cantante mapuche. Cuando hice el doc, yo ya era muy feliz con lo que la vida me había entregado, pero luego de hacerle la entrevista, de que ella me contara su vida, episodios bastante fuertes, me di cuenta que muchos de nosotros somos mucho más afortunados de lo que creemos.

Ahora voy a realizar un video de música con un tema de ella, auspiciado y con la ayuda de buenos amigos, esta contemplada la producción para Abril y concluirlo en Mayo. En estos momentos estoy en la pre producción, luego ya va la búsqueda de locaciones y todo eso. Se abrió una puerta y ahora hay que hacer el camino, vamos a ver qué sucede, contando con lo que ya hay y con lo que la divina providencia trae.

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Bueno, y qué puedo decir, para mí realizar un video auspiciado por la National, ese si que es un sueño lúcido ! proyectado a lo que aparentemente vemos como realidad...

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El REGALO

2006-02-16T14:38:00.000-03:00

El joven abrió sus manos y nada encontró, enfurecido, pidió que se las cortaran, muriendo desangrado.
Un segundo hombre, un anciano, abrió sus manos, encontrando en ellas una mariposa muerta, asfixiada. Con mucha tristeza por la pequeña alada, prefirió encontrar nada. Al igual que el primero, pero por un distinto sentir, decidió despojarse de sus manos y pidió que las enterraran junto al insecto. Pero a diferencia del joven, en la espalda del hombre emergieron unas hermosas alas, con las que voló lejos sin detenerse él, ni la tristeza que llevaba dentro. Esta pena fue creciendo, abultándose en su pecho, fue transformándose en una masa que con el tiempo parecía tener vida propia.

El vuelo finalmente concluyó, dentro de unas manos ajenas y en un aplauso de éstas, el vuelo había terminado y comenzaba nuevamente la vida del joven que emergía del pecho del anciano alado.

No me salvo !

2006-02-05T22:11:00.000-03:00

"No te salves", exquisito poema de Benedetti.
A la final cada hace su guión, decides ser un personaje que opta por salvarse o no, con mantener sólo la mirada fija en ese horizonte lejano e imaginar solamente lo que hay al otro lado, o emprender el camino para cruzarlo, pisar la tierra al otro lado del horizonte, viaje nada seguro, pero qué es realmente seguro? No se, yo siempre he creído que la vida es más de lo que tenemos en frente, y de que de todo lo que hay, se puede transformar en algo mil veces mejor, creo en la magía y creo en esos hilos invisibles que mueven todo.

Ahora más que nunca, creo que todo el orden externo que uno ve, corresponde al orden interno que uno lleve y sobretodo de la voluntad de cada uno. El orden momentáneo que existe es perfecto, como sea, te guste o no, las cosas siguen rodando, y cada elemento por muy pequeño, tiene una importante función que cumplir. Los hechos no son fortuitos, ni existen las casualidades y los sueños, los sueños para hacerlos realidad hay que despertarlos.

No lo puedo creer!! -Ese es el problema, que no crees...

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“El hombre no debe narrar su vida tal como la vive, sino vivirla como quiere narrarla. Que sea tal como quiere ser.” André Gide (Journal 1889-1939)

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Es hora de despertar...
Es hora de recordar quién eres en realidad.

Este es el texto inaugural de mi blog, paciencia, ordenaré mis ideas, prometo viajar por una fantasía real, este es mi espacio, en algun lugar más allá del sistema solar, dónde las estrellas brillan con su máximo fulgor, dónde puedes tenderte un rato en ellas, y dónde si, los sueños se hacen realidad. Gracias Marshello (http://www.exsod.blogspot.com/) por incentivarme y por toooodo lo demás...